ဆိုင္ခ်င္ဆိုင္ မဆိုင္ခ်င္ေန
သေရာ္စာ - ေငြစန္းေရာင္
.jpg)
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စိတ္ထဲမွာ ကိုယ့္ကို ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး တတ္သိကၽြမ္းက်င္ သူႀကီးလို႔ ထင္ေနသလား မသိပါဘူး။ ၂၀၁၅ အလြန္မွာ ဘာေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ သလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ေမးၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ္ဟာ ႏိုင္ငံ ေရးကို နည္းနည္းေလးမွ ဝါသနာမပါတာ အ မွန္။ တစ္ေန႔ေသာအခါ တုန္းကေတာ့ လႊတ္ ေတာ္ထဲမွာ ထဲထဲဝင္ဝင္ ေဆြးေႏြးေျဖရွင္း ေနသူ ကိုယ့္ဆရာႀကီး တစ္ဦး ဆီ ေရာက္တဲ့အ ခါမွာ သူကလည္း အလားတူ ေမးခြန္းမ်ိဳး ဘယ္ ေလာက္ေတာင္ အေမးခံေနရတယ္ မသိဘူး။ “၂၀၁၅ မွာ ဘာေတြျဖစ္ မလဲ လာမေမးနဲ႔။ ဆရာတို႔လည္း မသိဘူး။ ဆရာတို႔အထက္က နာယကႀကီး လည္း မသိဘူး။ ေကာင္းမလား ဆိုးမလား။ မေျပာႏိုင္ဘူး။အေကာင္းဘက္ကို မေရာက္ဘဲ အဆိုးဘက္ ပါသြားမွာစိုးလို႔ ဆရာ တို႔လည္း ရင္တမမ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကတယ္။ အေၾကာက္တရားနဲ႔ သူေတြကလည္း ဖိန္႔ဖိန္႔ တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ေနၾကတုန္းပဲ။ ကိုယ့္အတၱေတြကို ေလၽွာ႔ၿပီး တိုင္းျပည္ အတြက္လက္ တြဲ အလုပ္လုပ္ႏိုင္မွ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ေရွ႕ဆက္ လို႔ရမယ့္ ခရီး” တဲ့။
သူေျပာတာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ဆိုေပမယ့္ မ်က္ ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေဆြးေႏြးမယ္ ႀကံလိုက္ေတာ့ ၾကည့္ရင္းၾကည့္ရင္း ပြားပြား လာလိုက္တာ။ ေလးပြင့္ ဆိုင္၊ ေျခာက္ပြင့္ဆိုင္၊ ဆယ့္ႏွစ္ပြင့္ ဆိုင္၊ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ လတန္ေဆာင္တိုင္။ ခက္ေတာ့ေနပါၿပီ။ ရွင္ေမာဂၢလန္ဇာတ္ေတာ္ ကဖို႔ ခိုးသားငါးရာ မျပည့္မခ်င္း ထိုင္ေစာင့္ မလို႔လားမသိ။ စတိေလာက္လည္း ၿပီးပါတယ္ ဗ်ာ။
အဓိက ျပႆနာကေတာ့ ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုပဲ ျငင္းျငင္း ၂၀၁၅ မွာ အမ်ိဳးသမီး ႀကီး တစ္ေယာက္ သမၼတျဖစ္မလာေစေရးအ တြက္ အေဟာင္းေရာ အသစ္ပါ ရွိရွိသမၽွ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြက “ပလႅင္ကို အတင္းလုမယ္လို႔တဲ့ ဗိုလ္ထုနဲ႔ႀကံစည္” ဆိုတဲ့ ဇာတ္ကို ကၾကတာပါ။ ကရင္းကရင္း သူတို႔ခမ်ာ မာရ္ညစ္၏ ရန္စစ္သည္ေတြလို လူမုန္းမ်ားၾကမွန္း လည္း မသိရွာဘူး။
ဒါေၾကာင့္ ျပႆနာရဲ႕အရင္းအျမစ္ကို ရွာၿပီး အပြင့္ေတြကို နည္းႏိုင္သမၽွ နည္းနည္း ေဆြးေႏြး ခ်င္တယ္ဆို ရင္ ႏွစ္ပြင့္တည္းနဲ႔ အ ေျဖထြက္တယ္။ အဲ့ဒါ တပ္ဘက္နဲ႔ အရပ္ဘက္ ဆက္ဆံေရးပဲ။ ကိုယ့္လူ ကိုယ္မီး ေသစတမ္း ဆိုရင္ ေဒၚစုနဲ႔ကာခ်ဳပ္ၫွိလိုက္၊ ပြဲျပတ္ကေရာ။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္လူကိုယ္ မီးမေသ တာက အပြင့္ေတြကို ပြားလာေစတာေပါ့။ တစ္ဖက္ က အာဏာရ ပါတီဆိုတဲ့ သူေတြဟာ အဲ့သ လိုမ်ိဳး စစ္တပ္နဲ႔ မစု ေတြ႕လိုက္ၾကလို႔ သူတို႔ ခ်င္း ေက်လည္ သြား မွာကို ဘယ္လိုမွ လက္ခံ ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ပါဝါထိပ္သီး ႀကီးေလးႀကီး လို႔ဆိုရမယ့္ သမၼတႀကီး ရယ္၊ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ႀကီးႏွစ္ေယာက္ရယ္၊ ကာခ်ဳပ္ႀကီးရယ္ ဟာ သူတို႔ေလးေယာက္ စုံညီ မဟုတ္ဘဲ တစ္စုံ တစ္ေယာက္ေသာ သူက သီးျခားသြား ေတြ႕လိုက္လို႔ သူတို႔မသိလိုက္တဲ့ အတြင္းက်ိတ္ သေဘာတူညီမႈ တစ္ခုခုရသြားခဲ့ၿပီး ကိုယ့္လူ သူ႕ဘက္သား ျဖစ္ သြားမွာ ကို ေသရမွာ ထက္ ေၾကာက္ၾကတယ္။ “အေသသာ ခံပလိုက္မယ္။ တစ္ေယာက္ခ်င္းေတာ့ သြားမေတြ႕ၾကနဲ႔ေဟ့” လို႔ သစၥာဆိုထားၾကသလား မသိ။
သူတို႔အားလုံးထဲမွာ အေၾကာက္တတ္ဆုံး က ဘယ္သူျဖစ္မယ္ထင္သလဲ။ လက္နက္ ကိုင္ေဆာင္ထားသူဟာ ေလာကႀကီးမွာ အ ေၾကာက္တတ္ဆုံးတဲ့။ သမိုင္းမွာ ဘယ္လိုပဲ မွတ္တမ္းဝင္ဝင္ ၄၃၆ ကို တစ္ဆံျခည္မၽွင္ အထိမခံ တြန္းလွန္ကာကြယ္ေနရတယ္။ ျပည္ ပမီဒီယာေတြနဲ႔ အင္တာဗ်ဴးတာေတာင္မွပဲ နာဂစ္က သြားေလသူေတြပါ ထည့္စာရင္း ေကာက္ထားတဲ့ ၉၂.၄၈ ရာခိုင္ႏႈန္း ဆိုတာ ႀကီးကို အပိုင္ခ်ည္ၿပီး ေျပာၿပီးစလစ္ နံပါတ္ တစ္ လုပ္ေနတာ။ ေနာ္ေဝက ဘုရင္ႀကီးဆိုရင္ အံဩလြန္းလို႔ ေသေတာ့မယ္။ သူတို႔ ဖြဲ႕စည္း ပုံျဖင့္ အခါ ၂၀၀ ေလာက္ ျပင္ထားတာပါ ေလတဲ့။ အဲသလိုလည္း ၾကားလိုက္ေရာ မ်က္ကလဲဆန္ျပာ ျဖစ္သြားၿပီး လႊတ္ေတာ္က ေန အေရးႀကီးအဆို တင္သြင္းတယ္။ မ႑ိဳင္ သုံးရပ္ ဟန္ခ်က္မညီရင္ ကာလုံကေန သမၼတ ႀကီးကို လႊတ္ေတာ္ဖ်က္သိမ္းေရး အဆိုျပဳခြင့္ ရွိရမတဲ့။ သူကေတာ့ အဲသည္မ႑ိဳင္ သုံးရပ္ စလုံးထဲ ဘယ္ေနရာမွာမပါတာ ရွိလို႔မ်ားပါ လိမ့္။ ဆိုလိုခ်င္တာက တပ္က ထြက္သြားၿပီး ေခါင္းေပါင္းေပါင္းထားတဲ့ လူႀကီးေတြကိုလည္း သူသိပ္မယုံေတာ့ဘူး ဆိုတာကို ေျပာခ်င္ေန ပုံပဲ။ မုန္႔ဆီေၾကာ ္ကေတာ့ ဘယ္ေနမွန္း မသိ ဘူးေပါ့ေလ။ ႏႈတ္ခမ္း ပဲ့ေတြကေတာ့ သူ႕ ငါ မယုံ၊ ငါ့ သူမယုံ ျဖစ္ကုန္ၿပီ။
တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ယုံၾကည္မႈကို အေျခခံၿပီး တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ဆက္ဆံေရးမွာ အဲသည္ ယုံၾကည္မႈ ပ်က္ျပားသြားတာနဲ႔ ဆက္ဆံေရး ဟာလည္း အဓြန္႔မရွည္ေတာ့ဘူး။ သူတို႔အခ်င္း ခ်င္း ကတိကဝတ္ေတြ ျပဳထားတဲ့အတိုင္း မတည္တဲ့အတြက္ သစၥာေဖာက္လို႔ သတ္မွတ္ ၿပီး အနီးကပ္ဆုံး ရန္သူအျဖစ္ အရင္ဆုံး ေခ် မႈန္းပစ္တယ္။ဥပမာ ဦးဆန္းဆင့္တို႔ ဗိုလ္မႉး ေက်ာ္စြာဝင္း တို႔လိုေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔မွာ ေလးပြင့္လည္းမဆိုင္ရဲဘူး။ ေျခာက္ပြင့္လည္း မဆိုင္ရဲဘူး။ မေတာ္ ကၽြတ္တမ္းဝင္သြား ဘယ့္ ႏွယ္လုပ္မတုံး။
မဆြတ္ခင္ကတည္းက ၫႊတ္ ခ်င္ေနရတဲ့အထဲ ၾကာၾကာထိုင္နားေထာင္ လိုက္မိရင္ ေခါင္းက ေယာင္ယမ္းၿပီး ညိတ္မိ သြားေတာ့ မခက္ပါလား။ တို႔ ေဒါက္တာစု က လည္း ေဆးထိုးၾကမ္းပါသေလ။ (ေဒၚယဥ္ႏြယ္ ႀကီးေတာင္ ေၾကာက္သြားပုံ ရတယ္) …. လႊတ္ ေတာ္ထဲက အစိတ္သားဟာ ကာခ်ဳပ္ႀကီးႀကိဳး ဆြဲရာကရတဲ့ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္က ေလးေတြ မဟုတ္ရပါဘူး။ သူတို႔သေဘာနဲ႔ သူတို႔ဆုံး ျဖတ္ခြင့္ေပးထားပါတယ္လို႔ အသံေကာင္း ဟစ္လိုက္တဲ့အခါ ဘာမွ ေထြေထြထူးထူး ျငင္း ခုံမေနဘူး။ “ဟတ္လား။ ဒါဆို အိမ္လာလည္ ၾကပါဦး။ ထမင္းစားဖိတ္တာပါ။ ဘာႏိုင္ငံေရး မွမေျပာေၾကး။ အလြတ္သေဘာ၊ ခင္ခင္မင္ မင္ေပါ့”လို႔ ေထာက္လိုက္တာ အကုန္ပ်ားတုပ္ ကုန္ေရာ။ ဗကဘိုးဘိုးႀကီးက ျဗဳန္းဆိုေကာ က ရသလို ထမင္းပြဲျပင္ၿပီး ဒင္နာခ်င္း တိုက္ေပး လိုက္ရတယ္။ ဖိတ္တဲ့ဆီ မစားရဲဘဲ အမိန္႔ရ တဲ့ဆီသာ စားခြင့္ရတာ လူသိကုန္တာေပါ့ ေလ။
ဘယ္ႏွစ္ပြင့္ဆိုင္ဆိုင္။ ေဒၚစုကလြဲရင္ အကုန္ စစ္တပ္က လူေတြခ်ည္းပဲ မဟုတ္ဘူး လား။ ေဘာင္းဘီခၽြတ္ထားလို႔ အရပ္သားမွတ္ ေနၾကတာ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ ႏ္ိုင္ငံေရးေလာ ကထဲ ဝင္ဖို႔ စစ္တပ္က ထြက္လိုက္ရတဲ့အခါ စစ္တပ္အေပၚမွာ ဩဇာ မေညာင္းေတာ့လို႔ လား။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက “တပ္မေတာ္ ဟာ ဘယ္သူ႕ လက္ကိုင္တုတ္မွ မျဖစ္ရဘူး” လို႔ ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းက “စစ္တပ္ဆိုတာ ပစ္မိန္႔ေပးရင္ မိုးေပၚကို ေထာင္ မေဖာက္ဘူး” လို႔ ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။ စစ္တပ္က ဘယ္သူ႕ ဩဇာကို နာခံခဲ့သလဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာေမာင္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ၫြန္႔၊ စစ္ တပ္က အထုတ္ခံရၿပီးတဲ့ေနာက္ ဓာတ္ပုံေတြ တင္မကဘူး။ ဘုရားေစာင္းတန္ းက ကမၸည္း စာတမ္းေတြပါ အျဖဳတ္ခံရတယ္။ အျပဳတ္ကို အျပဳတ္လို သေဘာထားတတ္လြန္းတဲ့ သူတို႔ ေလာကႀကီးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေ႐ႊ သမိုင္းကို ကေလးေတြ သိေအာင္ သင္႐ိုးၫႊန္း တမ္းထဲထည့္ေပးပါတို႔၊ မေတာ္လို႔မ်ား နတ္႐ြာစံ ကံေတာ္ကုန္သြားခဲ့သည္ရွိ ေသာ္ ႏ္ိုင္ငံေတာ္ အခမ္းအနားနဲ႔ သိုက္သိုက္ၿမိဳက္ ၿမိဳက္ ဈာပနအခမ္းအနား က်င္းပၿပီး ႏ္ိုင္ငံ ေတာ္အလံမ်ား တစ္ဝက္လႊင့္ထူေပးပါရန္တို႔ အားရပါးရ ေလာ္ဘီလုပ္ေနၾကဆဲဆိုေတာ့ စာဖတ္ေနသူႀကီးရဲ႕ ဩဇာဟာ လက္ရွိတပ္မ ေတာ္အေပၚမွာ လႊမ္းမိုးထားမွန္း သိသာလြန္း ပါတယ္။
ပိုင္လွခ်ည္လား မွတ္မေနနဲ႔။ ပိုင္ ခ်င္လို႔ သူ႕တူကို သူ႕ေနရာ ထားခဲ့တာေလ။ သည္စစ္တုရင္ ခုံတစ္ခုလုံးကို သူတစ္ေယာက္ တည္း စိတ္တ္ိုင္းက် အကြက္ေတြ ေ႐ႊ႕ထား ခဲ့တာ။ ရထားလည္း ရထားကြက္ပဲ ေ႐ႊ႕လို႔ရ တယ္။ ျမင္းလည္း ျမင္းကြက္ပဲ ခုန္လို႔ရတယ္။ ဘုန္းႀကီးေတြလည္း ဘုန္းႀကီးလမ္းကပဲ ႂကြ။ လႊတ္ေတာ္ႀကီး သုံးရပ္စလုံး သူခင္းတဲ့ဇယား အတိုင္း နင္းေနရတယ္။ ဘာမွ လႈပ္လို႔မရ။ ဘာနဲ႔ ခ်ဳပ္ထားသလဲဆိုေတာ့ ေျခဥနဲ႔ ခ်ဳပ္ ထားတာေလ။
ၾကားရသူအေပါင္း အုတ္ေအာ္ေသာင္း တင္း ဝမ္းသာအယ္လဲျဖစ္ရတဲ့ ေကာလာဟလ သတင္းေတြဟာ တကယ္မဟုတ္မွန္း သိလ်က္ နဲ႔ေတာင္မွပဲ “ဟုတ္မ်ားဟုတ္လို႔ကေတာ့” ဆို ၿပီး သံသယရဲ႕အက်ိဳးကို ခံစားဝမ္းသာ ၾကရ တယ္။ “ဟစ္တလာ ဘယ္ေန႔ေသေသ၊ သူေသ တဲ့ေန႔ဟာ ဂ်ဴးေတြအတြက္ ဝမ္းသာစရာ ေန႔ ထူးေန႔ျမတ္ပဲ” လို႔ ဆိုသလိုေပါ့။ ကိုယ့္တိုင္း ျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ဟာ တစ္စုံတစ္ေယာက္ ေသာသူရဲ႕ နတၳိပစၥေယာမွာမွ အလားအလာ ရွိတယ္လို႔ ျမင္ထားၾက တဲ့အခါ ခ်ိဳးလက္ေရ ခါခါေျပာင္း ၾကာကာေညာင္းလည္း ေညာင္းႏိုင္ဘူးရွင္ ျဖစ္လာရတာေပါ့။ အဲဒါနဲ႔ ကိုယ္လည္း ၂၀၁၅ အလြန္ ျမန္မာျပည္ႀကီးကို မွန္းဆေတြးျမင္ၾကည့္မယ့္ အစား ေရွာဘရားသားအလြန္ ျမန္မာျပည္ကို ျမင္ေယာင္ၾကည့္ ပါတယ္။ မၽွမၽွတတ ျဖစ္သြားေအာင္ ဘိုးေတာ္ ႀကီး မရွိေတာ့ရင္ ဘာျဖစ္မလဲတင္ မဟုတ္ပါ ဘူး။ ဘြားေတာ္ႀကီး မရွိေတာ့ရင္ ဘာဆက္ လုပ္မလဲပါ ေတြးထားရပါတယ္။
ဘိုးေတာ္ႀကီး မရွိေတာ့ရင္ သူဆင္ထားတဲ့ အ႐ုပ္ေတြက ကိုယ့္အကြက္နဲ႔ကိုယ္ ဆက္ေ႐ႊ႕ ၾကရမွာပါ။ သည္အခါ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈ မရွိ ေတာ့တဲ့အတြက္ ဟိုးအေရွ႕က ေျပာခဲ့တဲ့ မယုံ ၾကည္မႈေတြ၊ သံသယေတြေၾကာင့္ တစ္စိတ္ တည္း တစ္ဝမ္းတည္း မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အ႐ုပ္ ၅ ႐ုပ္ရွိရင္ ၅ ႐ုပ္စလုံးက ဘိုးေတာ္ႀကီး ေနရာဝင္ၿပီး ခ်ဳပ္ကိုင္မႈရဖို႔ ႀကိဳးစားပါလိမ့္ မယ္။ တစ္ဦးေဆာင္ေသာ္မရ စုေပါင္းေဆာင္ ေသာ္ရ၏ ဆိုတဲ့အတြက္ ကိုယ္ခ်င္းကိုယ္ခ်င္း အတြင္းက်ိတ္ မဟာမိတ္ကေလးေတြ ဖြဲ႕ထား ႏိုင္မွ ေတာင္မင္းကို ေျမာက္မင္း ကယ္လိမ့္ မယ္လို႔ တြက္လာၾကပါလိမ့္မယ္။
ဘယ္လိုမွ ခ်န္ကစားလို႔မရတာက ဘြားေတာ္ကိုပါ။ သူ႕ လက္ထဲမွာ အႏိုင္ဖဲရွိတယ္။ ၅၉(စ) ေၾကာင့္ သမၼတ ျဖစ္မလာခဲ့ရင္ေတာင္ သူ႕ကို ယွဥ္ႏိုင္ တဲ့ပါဝါ ဘယ္သူ႕မွာမွ မရွိေသးဘူး။ အႏွစ္ ၂၀ လုံးလုံး သူတို႔ကိုယ္တိုင္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ႐ိုက္ခ်ိဳး လာခဲ့တဲ့ ဘြားေတာ္ရဲ႕ အင္အားကို အျပင္လူ ေတြ ထက္ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ပိုသိပါတယ္။ သူ တို႔ထဲမွာ ဘြားေတာ္နဲ႔ မဟာမိတ္ျပဳထားႏိုင္ သူကသာ အသာစီးရမွာမို႔ အခုခ်ိန္မွာ ထမင္း စားမလာရဲ စကားစျမည္ မေျပာရဲတဲ့သူေတြ ဟာ အဲသည္အ ခ်ိန္ေရာက္ရင္ ဘြားေတာ္အိမ္ ကို ေနာက္ေဖးေပါက္က တက္ရတက္ရ တက္ မယ့္သူခ်ည္းပါပဲ။ တကယ္လို႔မ်ား သမၼတႀကီး နဲ႔ ဥကၠ႒ႀကီးႏွစ္ပါးက ဘြားေတာ္နဲ႔ မဟာမိတ္ ျဖစ္သြားရင္ ကာခ်ဳပ္ႀကီး တစ္ေယာက္တည္း ေတာင့္ခံႏ္ိုင္ဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ သူ႕သက္တမ္းက ပင္စင္နီးၿပီဟာကို။
ဘြားေတာ္တက္လာရင္ ငါတို႔ ပ္ိုင္ဆိုင္မႈ ေတြ အကုႏ္ုသိမ္း၊ ငါတို႔လည္း ေထာင္ထဲ ဝင္ရမွာပဲလို႔ ထိတ္လန္႔စိုးရိမ္ေနတဲ့ သူေတြ အတြက္ ဘြားေတာ္ကို ခဏေလာက္ ဖယ္ ၾကည့္လိုက္ရေအာင္။ ဘြားေတာ္ မရွိေတာ့ရင္ သူတို႔ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ေတြ ပိုလုံၿခဳံ သြားမယ္လို႔ ထင္သလား။ ေနာက္အသစ္တက္ မယ့္ သူတိုင္းသူတိုင္းဟာ အရင္လူ ပိုင္ဆိုင္ သမၽွ မရမက လိုက္သိမ္းဖို႔ခ်ည့္ပဲ ရွိမယ္။ တစ္ႏ္ိုင္ငံလုံးစည္းစိမ္ သူတို႔ဆီပဲရွိတာေလ။ တစ္တိုင္းျပည္လုံး ခၽြတ္ၿခဳံက်ေနမွ။ ေျမေတာင္ သိမ္းစရာ မရွိေတာ့ဘူး။ အားလုံးကို သိမ္း ပစ္ခဲ့လို႔ ဦးသိမ္းစိန္ ဟုေခၚသည္တဲ့။ သူတို႔ပဲ ေျပာၾက တာေလ။ ဘြားေတာ္ရွိေနတဲ့အတြက္ ကိုယ္တို႔တိုင္းျပည္ကို ႏ္ိုင္ငံတကာက စိတ္ဝင္ တစား ၾကည့္ေနတာ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဘယ္အစိုးရ တက္တက္ စည္းလြတ္ေဘာင္လြတ္ မတရား သျဖင့္ လုပ္လို႔ မရဘူး။
ဘြားေတာ္ကို ဖယ္လိုက္ရင္ က်န္တဲ့ေလး ေယာက္ဟာ အခ်င္းခ်င္းေတြမို႔ ေႁမြေႁမြခ်င္း ေျချမင္ၿပီး သား။ အတြင္းသိ အစင္းသိ။ ဘုံရန္ သူ မရွိေတာ့တာနဲ႔ သူတို႔တစ္ေတြ မိတ္ေဆြ ဘ၀က ရပ္စဲ သြားၿပီ။ အခု သည္ေလာက္ တည့္ ေနတယ္ဆိုတာ ငါတို႔ခ်င္းမတည့္ရင္ ဟိုမိန္းမႀကီး သရဖူေဆာင္း သြားမယ္ဆိုၿပီး အခ်င္း ခ်င္း ေအာင့္ကာနမ္းေနၾကတာ။ မ်က္ႏွာလႊဲ လိုက္တာနဲ႔ တထြီထြီ တထြမ္ထြမ္။ ဘြားေတာ္ ကို ဖယ္လိုက္ရင္ သူတို႔အတူ ရပ္တည္စရာ common ground မရွိေတာ့ဘူး။ တစ္ဗိုလ္စီ တစ္မင္းစီ ပဲ။ ၾကည့္ေကာင္းလိုက္မယ့္ပြဲ။
ကိုယ္မွ မရွိတဲ့ေနာက္ ေတာ့ ဘာႀကီးျဖစ္ေနေန အေရးႀကီးလို႔လား ဗ်ာ။ အေရးႀကီးတာက ကိုယ္မွ ေသရေတာ့ မယ္ဆိုရင္ က္ိုယ့္ေနာက္ပါမွာေလးကို လုပ္ခ်င္ တာေပါ့။ ဒါလည္း ကိုယ့္ဆရာႀကီးရဲ႕ ဩဝါဒ စကားနဲ႔ပဲ အဆုံးသတ္ခ်င္ပါတယ္။ ဆရာႀကီး ေျပာတာက ကုသိုလ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ လုပ္ခဲ့ လုပ္ခဲ့ ေသခါနီးအခ်ိန္မွာ ျပဳတဲ့ကုသိုလ္ ကံေလာက္ အက်ိဳးေပးမသန္ဘူး။ ေသခါနီး မွာျပဳတဲ့ ကုသိုလ္ကံဟာ စုေတစိတ္နဲ႔ အနီး ဆုံးမွာ ရွိေနတဲ့အတြက္ နီးစပ္မႈ အရွိန္အဟုန္ က ဟုန္းခနဲ ေတာက္ေစတယ္တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ မို႔ လူဆိုတာ အသက္ႀကီးလာရင္၊ ေသခါနီး လာရင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ထုံေနေအာင္ ျပဳေပးရသတဲ့။
တကယ္လို႔မ်ား အခြင့္ရမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္တို႔ ဘိုးေေတာ္မ်ားကို ေ႐ႊနားေတာ္ သြင္းခ်င္ပါတယ္။ အပြင့္ေတြ ဆိုင္ခ်င္ဆိုင္ မ ဆိုင္ခ်င္ေန။ မေတာ္လို႔မ်ား ေနာင္ဘ၀က် လူ လာျဖစ္သည္ရွိေသာ္ က္ိုယ္တို႔အနာဂတ္ ျမန္ မာျပည္ႀကီးမွာ ဘယ္လိုေနရာ ဘယ္လိုအရပ္ က ႏ္ိုင္ငံသားကေလးေတြ ျဖစ္ခ်င္ၾကသလဲ။ ပညာေရး က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရး ဘယ္အ ဆင့္ေလာက္ ရွိေနေစခ်င္သလဲ။ ဗုဒၶသာသနာ ေတာ္ႀကီးကိုေရာ အေသခံ ဗုံးခြဲၿပီး ကာကြယ္ယူ ခ်င္ေသးလား။ က္ိုယ့္စိတ္ထဲ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ပုံစံကေလး ခန္႔မွန္းၾကည့္ခဲ့စမ္းပါဗ်ာ။ အဲ့ဒါေတြ ျပင္ဆင္ႏ္ိုင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ တမလြန္မွာ စိတ္တ္ိုင္း က် ျပန္လည္ႀကီးျပင္းခြင့္ ရမယ့္အျပင္ အဲသည္ ကုသိုလ္ကံ ေစတနာအဟုန္ေၾကာင့္ လက္ရွိဘ၀မွာလည္း အသက္ရွည္ရာ အနာ မဲ့ေရး ရန္ေဘးကင္းေၾကာင္း ေကာင္းမႈ မဂၤလာ ျဖစ္ရ မည္မွာ ေသခ်ာသည္ပေလ။
ေငြစန္းေရာင္
The Ladies News Journal
သေရာ္စာ - ေငြစန္းေရာင္
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စိတ္ထဲမွာ ကိုယ့္ကို ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး တတ္သိကၽြမ္းက်င္ သူႀကီးလို႔ ထင္ေနသလား မသိပါဘူး။ ၂၀၁၅ အလြန္မွာ ဘာေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ သလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ေမးၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ္ဟာ ႏိုင္ငံ ေရးကို နည္းနည္းေလးမွ ဝါသနာမပါတာ အ မွန္။ တစ္ေန႔ေသာအခါ တုန္းကေတာ့ လႊတ္ ေတာ္ထဲမွာ ထဲထဲဝင္ဝင္ ေဆြးေႏြးေျဖရွင္း ေနသူ ကိုယ့္ဆရာႀကီး တစ္ဦး ဆီ ေရာက္တဲ့အ ခါမွာ သူကလည္း အလားတူ ေမးခြန္းမ်ိဳး ဘယ္ ေလာက္ေတာင္ အေမးခံေနရတယ္ မသိဘူး။ “၂၀၁၅ မွာ ဘာေတြျဖစ္ မလဲ လာမေမးနဲ႔။ ဆရာတို႔လည္း မသိဘူး။ ဆရာတို႔အထက္က နာယကႀကီး လည္း မသိဘူး။ ေကာင္းမလား ဆိုးမလား။ မေျပာႏိုင္ဘူး။အေကာင္းဘက္ကို မေရာက္ဘဲ အဆိုးဘက္ ပါသြားမွာစိုးလို႔ ဆရာ တို႔လည္း ရင္တမမ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကတယ္။ အေၾကာက္တရားနဲ႔ သူေတြကလည္း ဖိန္႔ဖိန္႔ တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ေနၾကတုန္းပဲ။ ကိုယ့္အတၱေတြကို ေလၽွာ႔ၿပီး တိုင္းျပည္ အတြက္လက္ တြဲ အလုပ္လုပ္ႏိုင္မွ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ေရွ႕ဆက္ လို႔ရမယ့္ ခရီး” တဲ့။
သူေျပာတာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ဆိုေပမယ့္ မ်က္ ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေဆြးေႏြးမယ္ ႀကံလိုက္ေတာ့ ၾကည့္ရင္းၾကည့္ရင္း ပြားပြား လာလိုက္တာ။ ေလးပြင့္ ဆိုင္၊ ေျခာက္ပြင့္ဆိုင္၊ ဆယ့္ႏွစ္ပြင့္ ဆိုင္၊ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ လတန္ေဆာင္တိုင္။ ခက္ေတာ့ေနပါၿပီ။ ရွင္ေမာဂၢလန္ဇာတ္ေတာ္ ကဖို႔ ခိုးသားငါးရာ မျပည့္မခ်င္း ထိုင္ေစာင့္ မလို႔လားမသိ။ စတိေလာက္လည္း ၿပီးပါတယ္ ဗ်ာ။
အဓိက ျပႆနာကေတာ့ ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုပဲ ျငင္းျငင္း ၂၀၁၅ မွာ အမ်ိဳးသမီး ႀကီး တစ္ေယာက္ သမၼတျဖစ္မလာေစေရးအ တြက္ အေဟာင္းေရာ အသစ္ပါ ရွိရွိသမၽွ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြက “ပလႅင္ကို အတင္းလုမယ္လို႔တဲ့ ဗိုလ္ထုနဲ႔ႀကံစည္” ဆိုတဲ့ ဇာတ္ကို ကၾကတာပါ။ ကရင္းကရင္း သူတို႔ခမ်ာ မာရ္ညစ္၏ ရန္စစ္သည္ေတြလို လူမုန္းမ်ားၾကမွန္း လည္း မသိရွာဘူး။
ဒါေၾကာင့္ ျပႆနာရဲ႕အရင္းအျမစ္ကို ရွာၿပီး အပြင့္ေတြကို နည္းႏိုင္သမၽွ နည္းနည္း ေဆြးေႏြး ခ်င္တယ္ဆို ရင္ ႏွစ္ပြင့္တည္းနဲ႔ အ ေျဖထြက္တယ္။ အဲ့ဒါ တပ္ဘက္နဲ႔ အရပ္ဘက္ ဆက္ဆံေရးပဲ။ ကိုယ့္လူ ကိုယ္မီး ေသစတမ္း ဆိုရင္ ေဒၚစုနဲ႔ကာခ်ဳပ္ၫွိလိုက္၊ ပြဲျပတ္ကေရာ။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္လူကိုယ္ မီးမေသ တာက အပြင့္ေတြကို ပြားလာေစတာေပါ့။ တစ္ဖက္ က အာဏာရ ပါတီဆိုတဲ့ သူေတြဟာ အဲ့သ လိုမ်ိဳး စစ္တပ္နဲ႔ မစု ေတြ႕လိုက္ၾကလို႔ သူတို႔ ခ်င္း ေက်လည္ သြား မွာကို ဘယ္လိုမွ လက္ခံ ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ပါဝါထိပ္သီး ႀကီးေလးႀကီး လို႔ဆိုရမယ့္ သမၼတႀကီး ရယ္၊ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ႀကီးႏွစ္ေယာက္ရယ္၊ ကာခ်ဳပ္ႀကီးရယ္ ဟာ သူတို႔ေလးေယာက္ စုံညီ မဟုတ္ဘဲ တစ္စုံ တစ္ေယာက္ေသာ သူက သီးျခားသြား ေတြ႕လိုက္လို႔ သူတို႔မသိလိုက္တဲ့ အတြင္းက်ိတ္ သေဘာတူညီမႈ တစ္ခုခုရသြားခဲ့ၿပီး ကိုယ့္လူ သူ႕ဘက္သား ျဖစ္ သြားမွာ ကို ေသရမွာ ထက္ ေၾကာက္ၾကတယ္။ “အေသသာ ခံပလိုက္မယ္။ တစ္ေယာက္ခ်င္းေတာ့ သြားမေတြ႕ၾကနဲ႔ေဟ့” လို႔ သစၥာဆိုထားၾကသလား မသိ။
သူတို႔အားလုံးထဲမွာ အေၾကာက္တတ္ဆုံး က ဘယ္သူျဖစ္မယ္ထင္သလဲ။ လက္နက္ ကိုင္ေဆာင္ထားသူဟာ ေလာကႀကီးမွာ အ ေၾကာက္တတ္ဆုံးတဲ့။ သမိုင္းမွာ ဘယ္လိုပဲ မွတ္တမ္းဝင္ဝင္ ၄၃၆ ကို တစ္ဆံျခည္မၽွင္ အထိမခံ တြန္းလွန္ကာကြယ္ေနရတယ္။ ျပည္ ပမီဒီယာေတြနဲ႔ အင္တာဗ်ဴးတာေတာင္မွပဲ နာဂစ္က သြားေလသူေတြပါ ထည့္စာရင္း ေကာက္ထားတဲ့ ၉၂.၄၈ ရာခိုင္ႏႈန္း ဆိုတာ ႀကီးကို အပိုင္ခ်ည္ၿပီး ေျပာၿပီးစလစ္ နံပါတ္ တစ္ လုပ္ေနတာ။ ေနာ္ေဝက ဘုရင္ႀကီးဆိုရင္ အံဩလြန္းလို႔ ေသေတာ့မယ္။ သူတို႔ ဖြဲ႕စည္း ပုံျဖင့္ အခါ ၂၀၀ ေလာက္ ျပင္ထားတာပါ ေလတဲ့။ အဲသလိုလည္း ၾကားလိုက္ေရာ မ်က္ကလဲဆန္ျပာ ျဖစ္သြားၿပီး လႊတ္ေတာ္က ေန အေရးႀကီးအဆို တင္သြင္းတယ္။ မ႑ိဳင္ သုံးရပ္ ဟန္ခ်က္မညီရင္ ကာလုံကေန သမၼတ ႀကီးကို လႊတ္ေတာ္ဖ်က္သိမ္းေရး အဆိုျပဳခြင့္ ရွိရမတဲ့။ သူကေတာ့ အဲသည္မ႑ိဳင္ သုံးရပ္ စလုံးထဲ ဘယ္ေနရာမွာမပါတာ ရွိလို႔မ်ားပါ လိမ့္။ ဆိုလိုခ်င္တာက တပ္က ထြက္သြားၿပီး ေခါင္းေပါင္းေပါင္းထားတဲ့ လူႀကီးေတြကိုလည္း သူသိပ္မယုံေတာ့ဘူး ဆိုတာကို ေျပာခ်င္ေန ပုံပဲ။ မုန္႔ဆီေၾကာ ္ကေတာ့ ဘယ္ေနမွန္း မသိ ဘူးေပါ့ေလ။ ႏႈတ္ခမ္း ပဲ့ေတြကေတာ့ သူ႕ ငါ မယုံ၊ ငါ့ သူမယုံ ျဖစ္ကုန္ၿပီ။
တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ယုံၾကည္မႈကို အေျခခံၿပီး တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ဆက္ဆံေရးမွာ အဲသည္ ယုံၾကည္မႈ ပ်က္ျပားသြားတာနဲ႔ ဆက္ဆံေရး ဟာလည္း အဓြန္႔မရွည္ေတာ့ဘူး။ သူတို႔အခ်င္း ခ်င္း ကတိကဝတ္ေတြ ျပဳထားတဲ့အတိုင္း မတည္တဲ့အတြက္ သစၥာေဖာက္လို႔ သတ္မွတ္ ၿပီး အနီးကပ္ဆုံး ရန္သူအျဖစ္ အရင္ဆုံး ေခ် မႈန္းပစ္တယ္။ဥပမာ ဦးဆန္းဆင့္တို႔ ဗိုလ္မႉး ေက်ာ္စြာဝင္း တို႔လိုေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔မွာ ေလးပြင့္လည္းမဆိုင္ရဲဘူး။ ေျခာက္ပြင့္လည္း မဆိုင္ရဲဘူး။ မေတာ္ ကၽြတ္တမ္းဝင္သြား ဘယ့္ ႏွယ္လုပ္မတုံး။
မဆြတ္ခင္ကတည္းက ၫႊတ္ ခ်င္ေနရတဲ့အထဲ ၾကာၾကာထိုင္နားေထာင္ လိုက္မိရင္ ေခါင္းက ေယာင္ယမ္းၿပီး ညိတ္မိ သြားေတာ့ မခက္ပါလား။ တို႔ ေဒါက္တာစု က လည္း ေဆးထိုးၾကမ္းပါသေလ။ (ေဒၚယဥ္ႏြယ္ ႀကီးေတာင္ ေၾကာက္သြားပုံ ရတယ္) …. လႊတ္ ေတာ္ထဲက အစိတ္သားဟာ ကာခ်ဳပ္ႀကီးႀကိဳး ဆြဲရာကရတဲ့ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္က ေလးေတြ မဟုတ္ရပါဘူး။ သူတို႔သေဘာနဲ႔ သူတို႔ဆုံး ျဖတ္ခြင့္ေပးထားပါတယ္လို႔ အသံေကာင္း ဟစ္လိုက္တဲ့အခါ ဘာမွ ေထြေထြထူးထူး ျငင္း ခုံမေနဘူး။ “ဟတ္လား။ ဒါဆို အိမ္လာလည္ ၾကပါဦး။ ထမင္းစားဖိတ္တာပါ။ ဘာႏိုင္ငံေရး မွမေျပာေၾကး။ အလြတ္သေဘာ၊ ခင္ခင္မင္ မင္ေပါ့”လို႔ ေထာက္လိုက္တာ အကုန္ပ်ားတုပ္ ကုန္ေရာ။ ဗကဘိုးဘိုးႀကီးက ျဗဳန္းဆိုေကာ က ရသလို ထမင္းပြဲျပင္ၿပီး ဒင္နာခ်င္း တိုက္ေပး လိုက္ရတယ္။ ဖိတ္တဲ့ဆီ မစားရဲဘဲ အမိန္႔ရ တဲ့ဆီသာ စားခြင့္ရတာ လူသိကုန္တာေပါ့ ေလ။
ဘယ္ႏွစ္ပြင့္ဆိုင္ဆိုင္။ ေဒၚစုကလြဲရင္ အကုန္ စစ္တပ္က လူေတြခ်ည္းပဲ မဟုတ္ဘူး လား။ ေဘာင္းဘီခၽြတ္ထားလို႔ အရပ္သားမွတ္ ေနၾကတာ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ ႏ္ိုင္ငံေရးေလာ ကထဲ ဝင္ဖို႔ စစ္တပ္က ထြက္လိုက္ရတဲ့အခါ စစ္တပ္အေပၚမွာ ဩဇာ မေညာင္းေတာ့လို႔ လား။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက “တပ္မေတာ္ ဟာ ဘယ္သူ႕ လက္ကိုင္တုတ္မွ မျဖစ္ရဘူး” လို႔ ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းက “စစ္တပ္ဆိုတာ ပစ္မိန္႔ေပးရင္ မိုးေပၚကို ေထာင္ မေဖာက္ဘူး” လို႔ ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။ စစ္တပ္က ဘယ္သူ႕ ဩဇာကို နာခံခဲ့သလဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာေမာင္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ၫြန္႔၊ စစ္ တပ္က အထုတ္ခံရၿပီးတဲ့ေနာက္ ဓာတ္ပုံေတြ တင္မကဘူး။ ဘုရားေစာင္းတန္ းက ကမၸည္း စာတမ္းေတြပါ အျဖဳတ္ခံရတယ္။ အျပဳတ္ကို အျပဳတ္လို သေဘာထားတတ္လြန္းတဲ့ သူတို႔ ေလာကႀကီးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေ႐ႊ သမိုင္းကို ကေလးေတြ သိေအာင္ သင္႐ိုးၫႊန္း တမ္းထဲထည့္ေပးပါတို႔၊ မေတာ္လို႔မ်ား နတ္႐ြာစံ ကံေတာ္ကုန္သြားခဲ့သည္ရွိ ေသာ္ ႏ္ိုင္ငံေတာ္ အခမ္းအနားနဲ႔ သိုက္သိုက္ၿမိဳက္ ၿမိဳက္ ဈာပနအခမ္းအနား က်င္းပၿပီး ႏ္ိုင္ငံ ေတာ္အလံမ်ား တစ္ဝက္လႊင့္ထူေပးပါရန္တို႔ အားရပါးရ ေလာ္ဘီလုပ္ေနၾကဆဲဆိုေတာ့ စာဖတ္ေနသူႀကီးရဲ႕ ဩဇာဟာ လက္ရွိတပ္မ ေတာ္အေပၚမွာ လႊမ္းမိုးထားမွန္း သိသာလြန္း ပါတယ္။
ပိုင္လွခ်ည္လား မွတ္မေနနဲ႔။ ပိုင္ ခ်င္လို႔ သူ႕တူကို သူ႕ေနရာ ထားခဲ့တာေလ။ သည္စစ္တုရင္ ခုံတစ္ခုလုံးကို သူတစ္ေယာက္ တည္း စိတ္တ္ိုင္းက် အကြက္ေတြ ေ႐ႊ႕ထား ခဲ့တာ။ ရထားလည္း ရထားကြက္ပဲ ေ႐ႊ႕လို႔ရ တယ္။ ျမင္းလည္း ျမင္းကြက္ပဲ ခုန္လို႔ရတယ္။ ဘုန္းႀကီးေတြလည္း ဘုန္းႀကီးလမ္းကပဲ ႂကြ။ လႊတ္ေတာ္ႀကီး သုံးရပ္စလုံး သူခင္းတဲ့ဇယား အတိုင္း နင္းေနရတယ္။ ဘာမွ လႈပ္လို႔မရ။ ဘာနဲ႔ ခ်ဳပ္ထားသလဲဆိုေတာ့ ေျခဥနဲ႔ ခ်ဳပ္ ထားတာေလ။
ၾကားရသူအေပါင္း အုတ္ေအာ္ေသာင္း တင္း ဝမ္းသာအယ္လဲျဖစ္ရတဲ့ ေကာလာဟလ သတင္းေတြဟာ တကယ္မဟုတ္မွန္း သိလ်က္ နဲ႔ေတာင္မွပဲ “ဟုတ္မ်ားဟုတ္လို႔ကေတာ့” ဆို ၿပီး သံသယရဲ႕အက်ိဳးကို ခံစားဝမ္းသာ ၾကရ တယ္။ “ဟစ္တလာ ဘယ္ေန႔ေသေသ၊ သူေသ တဲ့ေန႔ဟာ ဂ်ဴးေတြအတြက္ ဝမ္းသာစရာ ေန႔ ထူးေန႔ျမတ္ပဲ” လို႔ ဆိုသလိုေပါ့။ ကိုယ့္တိုင္း ျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ဟာ တစ္စုံတစ္ေယာက္ ေသာသူရဲ႕ နတၳိပစၥေယာမွာမွ အလားအလာ ရွိတယ္လို႔ ျမင္ထားၾက တဲ့အခါ ခ်ိဳးလက္ေရ ခါခါေျပာင္း ၾကာကာေညာင္းလည္း ေညာင္းႏိုင္ဘူးရွင္ ျဖစ္လာရတာေပါ့။ အဲဒါနဲ႔ ကိုယ္လည္း ၂၀၁၅ အလြန္ ျမန္မာျပည္ႀကီးကို မွန္းဆေတြးျမင္ၾကည့္မယ့္ အစား ေရွာဘရားသားအလြန္ ျမန္မာျပည္ကို ျမင္ေယာင္ၾကည့္ ပါတယ္။ မၽွမၽွတတ ျဖစ္သြားေအာင္ ဘိုးေတာ္ ႀကီး မရွိေတာ့ရင္ ဘာျဖစ္မလဲတင္ မဟုတ္ပါ ဘူး။ ဘြားေတာ္ႀကီး မရွိေတာ့ရင္ ဘာဆက္ လုပ္မလဲပါ ေတြးထားရပါတယ္။
ဘိုးေတာ္ႀကီး မရွိေတာ့ရင္ သူဆင္ထားတဲ့ အ႐ုပ္ေတြက ကိုယ့္အကြက္နဲ႔ကိုယ္ ဆက္ေ႐ႊ႕ ၾကရမွာပါ။ သည္အခါ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈ မရွိ ေတာ့တဲ့အတြက္ ဟိုးအေရွ႕က ေျပာခဲ့တဲ့ မယုံ ၾကည္မႈေတြ၊ သံသယေတြေၾကာင့္ တစ္စိတ္ တည္း တစ္ဝမ္းတည္း မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အ႐ုပ္ ၅ ႐ုပ္ရွိရင္ ၅ ႐ုပ္စလုံးက ဘိုးေတာ္ႀကီး ေနရာဝင္ၿပီး ခ်ဳပ္ကိုင္မႈရဖို႔ ႀကိဳးစားပါလိမ့္ မယ္။ တစ္ဦးေဆာင္ေသာ္မရ စုေပါင္းေဆာင္ ေသာ္ရ၏ ဆိုတဲ့အတြက္ ကိုယ္ခ်င္းကိုယ္ခ်င္း အတြင္းက်ိတ္ မဟာမိတ္ကေလးေတြ ဖြဲ႕ထား ႏိုင္မွ ေတာင္မင္းကို ေျမာက္မင္း ကယ္လိမ့္ မယ္လို႔ တြက္လာၾကပါလိမ့္မယ္။
ဘယ္လိုမွ ခ်န္ကစားလို႔မရတာက ဘြားေတာ္ကိုပါ။ သူ႕ လက္ထဲမွာ အႏိုင္ဖဲရွိတယ္။ ၅၉(စ) ေၾကာင့္ သမၼတ ျဖစ္မလာခဲ့ရင္ေတာင္ သူ႕ကို ယွဥ္ႏိုင္ တဲ့ပါဝါ ဘယ္သူ႕မွာမွ မရွိေသးဘူး။ အႏွစ္ ၂၀ လုံးလုံး သူတို႔ကိုယ္တိုင္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ႐ိုက္ခ်ိဳး လာခဲ့တဲ့ ဘြားေတာ္ရဲ႕ အင္အားကို အျပင္လူ ေတြ ထက္ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ပိုသိပါတယ္။ သူ တို႔ထဲမွာ ဘြားေတာ္နဲ႔ မဟာမိတ္ျပဳထားႏိုင္ သူကသာ အသာစီးရမွာမို႔ အခုခ်ိန္မွာ ထမင္း စားမလာရဲ စကားစျမည္ မေျပာရဲတဲ့သူေတြ ဟာ အဲသည္အ ခ်ိန္ေရာက္ရင္ ဘြားေတာ္အိမ္ ကို ေနာက္ေဖးေပါက္က တက္ရတက္ရ တက္ မယ့္သူခ်ည္းပါပဲ။ တကယ္လို႔မ်ား သမၼတႀကီး နဲ႔ ဥကၠ႒ႀကီးႏွစ္ပါးက ဘြားေတာ္နဲ႔ မဟာမိတ္ ျဖစ္သြားရင္ ကာခ်ဳပ္ႀကီး တစ္ေယာက္တည္း ေတာင့္ခံႏ္ိုင္ဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ သူ႕သက္တမ္းက ပင္စင္နီးၿပီဟာကို။
ဘြားေတာ္တက္လာရင္ ငါတို႔ ပ္ိုင္ဆိုင္မႈ ေတြ အကုႏ္ုသိမ္း၊ ငါတို႔လည္း ေထာင္ထဲ ဝင္ရမွာပဲလို႔ ထိတ္လန္႔စိုးရိမ္ေနတဲ့ သူေတြ အတြက္ ဘြားေတာ္ကို ခဏေလာက္ ဖယ္ ၾကည့္လိုက္ရေအာင္။ ဘြားေတာ္ မရွိေတာ့ရင္ သူတို႔ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ေတြ ပိုလုံၿခဳံ သြားမယ္လို႔ ထင္သလား။ ေနာက္အသစ္တက္ မယ့္ သူတိုင္းသူတိုင္းဟာ အရင္လူ ပိုင္ဆိုင္ သမၽွ မရမက လိုက္သိမ္းဖို႔ခ်ည့္ပဲ ရွိမယ္။ တစ္ႏ္ိုင္ငံလုံးစည္းစိမ္ သူတို႔ဆီပဲရွိတာေလ။ တစ္တိုင္းျပည္လုံး ခၽြတ္ၿခဳံက်ေနမွ။ ေျမေတာင္ သိမ္းစရာ မရွိေတာ့ဘူး။ အားလုံးကို သိမ္း ပစ္ခဲ့လို႔ ဦးသိမ္းစိန္ ဟုေခၚသည္တဲ့။ သူတို႔ပဲ ေျပာၾက တာေလ။ ဘြားေတာ္ရွိေနတဲ့အတြက္ ကိုယ္တို႔တိုင္းျပည္ကို ႏ္ိုင္ငံတကာက စိတ္ဝင္ တစား ၾကည့္ေနတာ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဘယ္အစိုးရ တက္တက္ စည္းလြတ္ေဘာင္လြတ္ မတရား သျဖင့္ လုပ္လို႔ မရဘူး။
ဘြားေတာ္ကို ဖယ္လိုက္ရင္ က်န္တဲ့ေလး ေယာက္ဟာ အခ်င္းခ်င္းေတြမို႔ ေႁမြေႁမြခ်င္း ေျချမင္ၿပီး သား။ အတြင္းသိ အစင္းသိ။ ဘုံရန္ သူ မရွိေတာ့တာနဲ႔ သူတို႔တစ္ေတြ မိတ္ေဆြ ဘ၀က ရပ္စဲ သြားၿပီ။ အခု သည္ေလာက္ တည့္ ေနတယ္ဆိုတာ ငါတို႔ခ်င္းမတည့္ရင္ ဟိုမိန္းမႀကီး သရဖူေဆာင္း သြားမယ္ဆိုၿပီး အခ်င္း ခ်င္း ေအာင့္ကာနမ္းေနၾကတာ။ မ်က္ႏွာလႊဲ လိုက္တာနဲ႔ တထြီထြီ တထြမ္ထြမ္။ ဘြားေတာ္ ကို ဖယ္လိုက္ရင္ သူတို႔အတူ ရပ္တည္စရာ common ground မရွိေတာ့ဘူး။ တစ္ဗိုလ္စီ တစ္မင္းစီ ပဲ။ ၾကည့္ေကာင္းလိုက္မယ့္ပြဲ။
ကိုယ္မွ မရွိတဲ့ေနာက္ ေတာ့ ဘာႀကီးျဖစ္ေနေန အေရးႀကီးလို႔လား ဗ်ာ။ အေရးႀကီးတာက ကိုယ္မွ ေသရေတာ့ မယ္ဆိုရင္ က္ိုယ့္ေနာက္ပါမွာေလးကို လုပ္ခ်င္ တာေပါ့။ ဒါလည္း ကိုယ့္ဆရာႀကီးရဲ႕ ဩဝါဒ စကားနဲ႔ပဲ အဆုံးသတ္ခ်င္ပါတယ္။ ဆရာႀကီး ေျပာတာက ကုသိုလ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ လုပ္ခဲ့ လုပ္ခဲ့ ေသခါနီးအခ်ိန္မွာ ျပဳတဲ့ကုသိုလ္ ကံေလာက္ အက်ိဳးေပးမသန္ဘူး။ ေသခါနီး မွာျပဳတဲ့ ကုသိုလ္ကံဟာ စုေတစိတ္နဲ႔ အနီး ဆုံးမွာ ရွိေနတဲ့အတြက္ နီးစပ္မႈ အရွိန္အဟုန္ က ဟုန္းခနဲ ေတာက္ေစတယ္တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ မို႔ လူဆိုတာ အသက္ႀကီးလာရင္၊ ေသခါနီး လာရင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ထုံေနေအာင္ ျပဳေပးရသတဲ့။
တကယ္လို႔မ်ား အခြင့္ရမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္တို႔ ဘိုးေေတာ္မ်ားကို ေ႐ႊနားေတာ္ သြင္းခ်င္ပါတယ္။ အပြင့္ေတြ ဆိုင္ခ်င္ဆိုင္ မ ဆိုင္ခ်င္ေန။ မေတာ္လို႔မ်ား ေနာင္ဘ၀က် လူ လာျဖစ္သည္ရွိေသာ္ က္ိုယ္တို႔အနာဂတ္ ျမန္ မာျပည္ႀကီးမွာ ဘယ္လိုေနရာ ဘယ္လိုအရပ္ က ႏ္ိုင္ငံသားကေလးေတြ ျဖစ္ခ်င္ၾကသလဲ။ ပညာေရး က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရး ဘယ္အ ဆင့္ေလာက္ ရွိေနေစခ်င္သလဲ။ ဗုဒၶသာသနာ ေတာ္ႀကီးကိုေရာ အေသခံ ဗုံးခြဲၿပီး ကာကြယ္ယူ ခ်င္ေသးလား။ က္ိုယ့္စိတ္ထဲ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ပုံစံကေလး ခန္႔မွန္းၾကည့္ခဲ့စမ္းပါဗ်ာ။ အဲ့ဒါေတြ ျပင္ဆင္ႏ္ိုင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ တမလြန္မွာ စိတ္တ္ိုင္း က် ျပန္လည္ႀကီးျပင္းခြင့္ ရမယ့္အျပင္ အဲသည္ ကုသိုလ္ကံ ေစတနာအဟုန္ေၾကာင့္ လက္ရွိဘ၀မွာလည္း အသက္ရွည္ရာ အနာ မဲ့ေရး ရန္ေဘးကင္းေၾကာင္း ေကာင္းမႈ မဂၤလာ ျဖစ္ရ မည္မွာ ေသခ်ာသည္ပေလ။
ေငြစန္းေရာင္
The Ladies News Journal
No comments :
Post a Comment
တစံုတေယာက္....တခုခုရရွိသြားပါသည္......။