ေျခလက္မ်က္စိ အဂၤ ါစံုေစသား။

သီလ သမာဓိသည္ စရဏမ်ိဳးတည္း

 ပညာသည္ ၀ိဇၨာမ်ိဳးတည္း။

 ၀ိဇၨာသည္ သတၱ၀ါတို႔၏ မ်က္စိႏွင့္ တူ၏။

 စရဏသည္ ေျခလက္ႏွင့္ တူ၏။

 ၀ိဇၨာသည္ ဌက္တို႔မွာ မ်က္စိႏွင့္တူ၏။

 စရဏသည္ အေတာင္ႏွင့္တူ၏။

 သီလ၊ သမာဓိႏွင့္ ျပည့္စံုျပီး ၀ိဇၨာဥာဏ္ခ်ိဳ႕တဲ့ေသာသူသည္

 ေျခလက္အဂၤ ါ ျပည့္စံု၍ မ်က္စိႏွစ္ဖက္ ခ်ိဳ႕တဲ့သူႏွင့္ တူ၏။

 ၀ိဇၨာစရဏ ႏွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာသူသည္ ေျခလက္အဂၤ ါ၊ မ်က္စိအဂၤ ါ အားလံုးႏွင့္ျပည့္စံုေသာ

 လူေကာင္း သူေကာင္း ပကတိႏွင့္တူ၏။

 ၀ိဇၨာ စရဏ ႏွစ္ပါး ခ်ိဳ႕တဲ့သူတုိ႔သည္ ေျခလက္မ်က္စိ အဂၤ ါအကုန္ခ်ိဳ႕တဲ့၍ အသက္ရိွသည္ဟူ၍ပင္

 မေျပာစေလာက္ေသာ သူႏွင့္တူ၏။

သီလ၊ သမာဓိ စတဲ့ စရဏႏွင့္ ျပည့္စံုျပီး ဥာဏ္၀ိဇၨာမရိွသူသည္ ေနာက္ဘုရား သာသနာနဲ႔ ေတြ႔ႀကံဳရျပီး

တရားကို နာႀကားရေသာ္လည္း သစၥာဥာဏ္အလင္း မေပါက္နိဳင္ႀကကုန္။

ဥပမာ - ဘုရားလက္ထက္က ကာဠဳဒါယီမေထရ္၊ ဆဗၺဂၢီရဟန္း…..

အႀကင္သူသည္ ရုပ္နာမ္ခႏၶာတုိ႔၌ က်က္စားျခင္းဟူေသာ ၀ိဇၨာမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္စံုႀကကုန္၏။

ဒါန၊ သီလမႈ စတဲ့ စရာဏ နည္းပါးကုန္၏။

ထုိသူတို႔သည္ ၀ိဇၨာမ်ိဳးရိွသည့္အတြက္ ေနာက္ဘုရားတရားကို နာႀကားခြင့္ ရႀကပါကုန္မူကား

သစၥာဥာဏ္အလင္းသို႔ ေပါက္ေရာက္နိဳင္ႀကကုန္၏။

စရဏတရား နည္းပါးကုန္သည့္အတြက္ ေနာက္ဘုရားႏွင့္ ေတြ႔ႀကံဳႀကနိဳင္ရန္ အခြင့္ကား

အလြန္ခဲယဥ္းလွကုန္၏။

အႏွစ္ခ်ဳပ္ေသာ္ - ၀ိဇၨာ၊ စရဏ ႏွစ္ပါးႏွင့္ျပည့္စံုသူမွ ကၽြတ္တမ္း၀င္နိဳင္၏။

မွတ္ခ်က္။   ။ လယ္တီဆရာေတာ္(ေဗာဓိပကၡိယ ဒီပနီက်မ္း) မွ ထုတ္ႏုတ္ေ၀မွ်သည္။